La lucha contra los no-aptos. La calidad de la vida. La dignidad de la vida. Este gran jurista italiano ofrece un debate profundo sobre la existencia de un “derecho” a ser matado en la sociedad occidental. Identifica la raíz común de las propuestas de homicidio voluntario o de ayuda al suicidio. Distingue al primero de la ayuda voluntaria a la muerte y de la renuncia a los cuidados fútiles y desproporcionados, o a los que los pacientes no se sienten capaces de aceptar por opciones comprensibles de vida.

En contraste con las tesis que exaltan una concepción absoluta de la libertad humana y el derecho de la sociedad a determinar el valor de la vida, el autor resalta los principios que surgen de la dignidad de la persona humana, que no permiten socavar la prohibición absoluta de matar al inocente.